"Sonuç olarak, Tanpınar ile ilgili bir kitap yazma niyetimin Türkiye ile ilgili bir kitap yazmakla sonuçlandığının farkındayım. Bir anlamda Tanpınar’a haksızlık ettiğimi de düşünmüyor değilim. Ama yine de beni en iyi Tanpınar’ın anlayacağını sanıyorum. Çünkü bu memleketin nasıl “dominant” bir memleket olduğunu en iyi Tanpınar bilir. “Türkiye evlatlarına kendisinden başka bir şeyle meşgul olmak imkânını vermiyor”, diyen Tanpınar değil miydi? Tanpınar’ın derdi memleket değil miydi? Dostları tarafından bile “Kırtipil Hamdi” diye anılan Tanpınar sanırım bu kitabın son cümlesini duysaydı çok sevinirdi. Tanpınar Türkiye’dir!"

 

Besim Dellaloğlu, Modernleşmenin Zihniyet Dünyası'nı Tanpınar imgesiyle anlatıyor, Türk aydınlanmasının anahtar kelimelerini gösteriyor.

Besim Dellaloğlu, akademik ünvanıyla söylersek ‘sosyolog’, meseleleri kavrayış ve sunuş itibariyle ifade edersek bir ‘entellektüel’. Külliyatıyla Timaş’a geçen Dellaloğlu, yayınevimiz için flaş bir yazar. İlk çalışması Poetik ve Politik'te olduğu gibi sonra ikinci kitabıyla da gündeme gelecek.

Bence Tanpınar’ın “muhafazakâr” olduğu iddiası Türkiye modernleşme zihniyetinin ürettiği en önemli hurafelerden biridir.

Besim F. Dellaloğlu, Türk düşün tarihinin yaşayan en önemli isimlerinden. Onun Tanpınar okuması, bir Türkiye değerlendirmesi aynı zamanda. Hâliyle Tanpınar Fetişizmi modern Türkiye'nin hatıra fotoğrafıdır.