Kırklar Meydanı

Yeni

Anadolu'nun ve Balkanlar'ın Türkleşme ve İslamlaşma Serüveninin Karizmatik İnanç Önderleri

Marka	: Timaş Tarih
Kitaplık	: Tarih Kitaplığı
Diziler	: Türk Tasavvuf Tarihi
Sayfa / Ebat	: 112s. / 13,5x21
İlk ve Son Baskı	: Şubat’26 / Şubat’26
Baskı Sayısı	: 1
ISBN	: 978-625-6767-75-1
Barkod	: 9786256767751

Tadımlık oku

150.00 ^TL

KDV Dahil Fiyat

Arka kapak

Karıştılar Üçler ile Yediler’e, Kırklar’a

Ağıtlarda, destanlarda, romanlarda kaldılar.

N. Y. Gençosmanoğlu

Alevîlik/Bektaşîlik genel hatlarıyla Hak-Muhammed-Ali yolu olarak tarif edilir. Hak, Allah’ı, Allah’ın varlığı ve birliğini; Muhammed, Hz. Muhammed’in peygamberliğini ve son peygamber olduğunu; Ali ise Hz. Ali’nin evliyanın ve velâyet makamının piri olduğunu ifade eder. Bu yolun kurucuları olarak kabul edilen velilerin soyu Hz. Ali’ye ulaşır. Dolayısıyla onların tamamı Ali soyludur. Fakat pek çoğunun hayat hikâyesi menkıbeler, destanlar ve efsanelerle örtülüdür.

Alevîlik/Bektaşîlik çalışmalarıyla bilinen Sadullah Gülten, Üçler, Yediler, Kırklar isimli kitabının devamı mahiyetindeki Kırklar Meydanı isimli eserde bu sefer yol ulularından Ebu’l-Vefâ, Dede Karkın, Baba İlyas, Baba İshak, Muhlis Paşa, Âşık Paşa, Şeyh Edebâli, Âşıkpaşazâde, Seyyid Velâyet, Şeyh Çoban, Üryan Hızır, Ağu İçen (Ağuçan), Hubyar Sultan, Derviş Gevr/Beyaz (Mahmudü’l-Kebir), Baba Mansur, Kureyş Baba, Abdal Ata, Etyemez Baba, Samut Baba, Ali Koç Baba, Düzgün Baba, Munzur Baba, Garip Musa, Hıdır Abdal ve Derviş Cemal’in hayat hikâyelerini sade bir dille okuyucuyla buluşturmaktadır.

En önemli cümle

Kırklar meydanına vardım Gel beru ey can dediler İzzet ile selam verdim Gel işte meydan dediler. Hatayî

Bu kitap neden önemli

- Bu eser, Alevîlik/Bektaşîlik çalışmalarıyla bilinen Sadullah Gülten’in Üçler, Yediler, Kırklar isimli kitabının devamı mahiyetindedir. - Kitap, Anadolu ve Balkanların Türkleşme ve İslamlaşma serüveninde ön plana çıkan fakat ehli dışındakilerce pek tanınmayan bazı şahsiyetlerin hayat hikâyeleri menakıbnâme, gazavatnâme, şecere, destan ve efsanelere dayanılarak akademik çevrelerden ziyade sair okuyucu için kaleme alındı. Yine eserde yer alan 25 velinin hayat hikâyeleri ve kerâmetleri onlarla ilgili rivayetler de dikkate alınarak yazar tarafından kısmen yeniden kurgulandı.