Sufilerin “Namazda Kur’an’dan başka bir şey okumak caiz olsaydı, o Hikem olurdu.” diye övdükleri, ulemanın “Hikem’e şerh yazmayı yüce bir ilim” olarak gördükleri temel tasavvuf klasiklerinden biri olan Hikem-i Atâiyye, Şazeliyye yolunun pirlerinden büyük sûfî İbn Atâullah el-İskenderî’nin en önemli eseridir.

Bu eser, tasavvuf yolunun inceliklerini uzun izaha girmeden, veciz ve sarsıcı cümlelerle dile getirir. Kulun Hakk’a yönelişini güçlendiren bu hikmetler, âdeta okundukça açılan, tekrar edildikçe derinleşen marifet denizi incileri gibidir.

Elinizdeki Hikem-i Atâiyye neşrinde iki yüz altmış dört hikmet, şerhsiz bir şekilde doğrudan tercüme edilmiş ve Arapça aslıyla yayına hazırlanmıştır. Bu yönüyle eser, metnin orijinal hâliyle buluşmak isteyen okurlara hitap ettiği gibi, her hikmet üzerinde şahsi bir tefekkür imkânı da sunmaktadır.

Bu kıymetli klasik, şerhsiz bir hâlde ilk defa Dr. Abdullah Taha Orhan’ın samimi gayreti ve yoğun çalışmasıyla tercüme edilmiştir.

Hikem-i Ataiyye, Füsûsu'l-Hikem'den sonra şerhi en çok yapılan irfani eserlerin başında gelir. Bir Şazelî şeyhi olan İbn Ataullah'ın Arapça nesir ve manzum arası muhteşem üslubuyla kaleme aldığı özlü sözler ve mektuplar hakikat yolunun yolcusuna azık olacak cinsten. Bu kıymetli eserde, İbn Ataullah'ın kaleme aldığı 264 hikmet, şerh olmadan sade bir tercüme ile okurlara sunulmuştur.

"Her türlü günah, gaflet ve arzunun kaynağı nefsini beğenmektir. Her türlü taat, farkındalık ve iffetin kaynağı ise nefsinden razı olmamandır."

Şazelî tarikatı pirlerinden İbn Ataullah el-İskenderî, çok iyi bir Kur’ân talebesi olarak Hikem-i Ataiyye'de Kur’ân’ın üslubunu taklit etmiş ve eserde en alt bilinç seviyesinden en üst bilinç seviyesine kadar her okuyanın istifade edebileceği bir dil yakalamıştır.